و يصيب جوانبه النار ، قال فلا يزال كذالك حتى يخلص الحديث " . ( 72 ) پس آنچه در حديث آمده از پيغمبر صلى الله عليه و آله كه " لو وزن ايمان على بايمان الخلائق لرجع " ، مثل آنست كه گوئى اگر موازنه كنى نور آفتاب را بنور همه چراغها هر آينه بر همه فايق آيد ، زيرا كه نور ايمان عوام مثل نور چراغهاست ، و ايمان اولياء نورش همچو نور ماه و ستارگان بزرگست ، و ايمان پيغمبران همچو نور آفتابست . و همچنين تفاوت انشراح صدور همچو تفاوت اتساع مواقع نورست ، و همچنانكه منكشف مىشود بنور آفتاب صورتها كه در آفاقست و از نور چراغ منكشف نمىشود الا به قدر زاويه تنگى ازين خانها ، همچنين بنور علم و ايمان عارفين به حق جميع عالم ملكوت و هر چه در آفاق آن عالمست با سعت وى منكشف مىگردد . و ما اين مساله را در موضع خودش بيان كرده‌ايم كه روشنى چيزها بعلم و نور عقلى موجود شدن آنست ، نه چون روشن شدن چيزهاى محسوس است بنور محسوس مثل نور آفتاب و غير آن ، و بيان كرده كه هر عالمى را در آن نشاه عالميست . از ملك و ملكوت همه قايم بويند بىمزاحمت و